韩国人头皮塞骨水泥垫高颅顶，日本人贴头皮搞湿发风，这都啥盛行啊……
不知道从何时起，日本国内盛行起了一种共同的“湿发”审美…
（菜菜绪）
这种共同的湿发造型，主打的是头发紧贴头皮，刘海用发油抓出几缕，好像和东亚其他国家的审美相悖…
（微博@喜气洋羊子）
最早嗅到“湿发风”的是日本明星妆造团队，他们首先贡献了一系列经典活动造型…
（永野芽郁）
（桥本环奈）
紧接着，运动员也跟随干流审美…
（羽生结铉）
电视剧造型也跟上…
（《布莱泽奥特曼》）
日本发廊瞄到风向，推出一系列湿发模特图，直接导致街头巷尾湿发含量过高…很多湿发产品如漫山遍野冒出，湿发成了全民范围内可得性极高的diy造型…
就在湿发审美在互联网上获封“日本特产”之际，总算有日本网友揭开了湿发受欢迎背面的原因——日本人的颅顶审美。
（微博@喜气洋羊子）
在今世日本年轻人眼里，东亚其他国家寻求的“高颅顶”并不在他们的审美点上，对他们来说，高颅顶反而会让脸在视觉上变长，全体看起来虎头蛇尾…
（微博@喜气洋羊子）
他们对高颅顶和颅顶上厚发的厌弃，好像现已到了想“割头盖骨”的程度…
（微博@喜气洋羊子）
所以，在低颅顶审美主导下，故意打薄、紧贴头皮的湿发造型成为今世日本人干流造型…
——审美，社会规训的产品
其实往前翻到日本昭和年代的妆造图…
（中森明菜、工藤静香）
肉眼可见，那些能代表昭和年代审美的佳人们的妆造，无论是清新的短发造型…
（菱见百合子）
仍是和婉的中长款，大多寻求一个疏松立体…
（冈田奈奈）
（大原丽子）
生气勃勃的少女偶像…
（冈田奈奈）
（中森明菜）
温顺高雅的娴静系佳人…造型主题也是离不开头包脸、高颅顶的…
（宫泽理惠）
（泽口靖子）
而昭和年代的男性也有专属的潮流飞机头…
（昭和男飞机头）
可见，这前后反差极大的“干流审美”，并非基因偏好，也不存在所谓的“肯定”，更多是社会规训的产品…
比方韩国人的对水光肌的执着，是因为在他们的审美里，水光肌的光泽感不仅能反映皮肤水油平衡，状况健康，还能显得脸部更立体…
所以各大盛典活动上，女明星投合干流审美，团体营建水光肌…
（百想艺术大赏女星合集）
连男明星也不遑多让…
（金赫拉、金建宇）
为寻求极致的水光妆容，韩国线上妆造教程有了腮红拌高光，润唇膏涂脸这样的操作…
仅仅这种精心打造的妆容放到其他国家的审美里，或许会狠狠受阻…
（微博截图）
至于颅顶审美，韩国审美明显和今世日本各走各路，从女明星到女网红，打造高颅顶是妆造的一环…
（YouTube@소리쌤截图）
韩国各大整形医院正在开发各种打造高颅顶的填充物，让对自己颅顶形状不认可的人经过手术的方法取得满足的头型…
现在韩国最盛行的填充资料之一——骨水泥，一种用于骨科手术的医用资料。
（YouTube@짱구형의 성형이야기骨水泥）
填充进颅顶方位或是后脑勺部位，几分钟凝结，就会得到圆润的头形和高颅顶…
（YouTube@짱구형의 성형이야기骨水泥）
（填充效果图）
——极致求美，巴望捷径
跟着科技开展，力求贴合干流审美的方法现已从可擦卸的妆造，搬运到了手术台上…
以“面部骨骼感重”为美的欧美明星，巴望单薄的皮肉、杰出的颧骨、洼陷的脸颊，为尽早褪去婴儿肥，“颊脂垫去除术”成了好莱坞圈内一项抢手手术…
（Emily Ratajkowski）
（金小妹）
伊朗人分明具有“高耸入云”的鼻子，却为具有细巧的鼻子，团体鼻整形，每年上万男女将鼻子整“矮”，然后贴着纱带在大街上行走，向世人显示自己动过鼻子，手术的人中有些乃至是未成年…
（贴纱带的伊朗人）
也不难想象，一旦寻求审美到了极致的程度，往往是以献身健康为价值的…
比方困于淡色皮肤审美的印度人，从小服用美白偏方，很多运用含有汞的美白产品…不惜献身心理健康、皮肤健康，忍耐湿疹、痤疮、脸上长毛的苦楚，寻求仅短时刻内存在的淡色皮肤…
（因运用美白产品脸上长毛）
“卡戴珊风”风行欧美后，仿照卡戴珊妆容、穿搭，整容成“卡戴珊2.0”的人不乏其人…
（照着卡戴珊模版整容的素人Kamilla Osman）
Tiktok网红艾丽莎为投合卡戴珊审美，盲目手术动脸，并将胸部晋级3个罩杯，术后心里溃散，后悔不已，花了很长时刻才习惯新身体…
（艾丽莎）
今年初，更有仿照卡戴珊的美国网红克里斯蒂娜·阿什滕·古尔卡尼，在新一轮手术后逝世…
听说为更靠近金卡戴珊，她一年做12次整容手术，终究身体支持不住，心脏骤停逝世…
（克里斯蒂娜）
这是她屡次手术后的效果，腰臀比逆天…
（克里斯蒂娜）
无论如何，审美终归是社会规训下的产品，审美高点并不通用，乃至各走各路，以献身健康乃至生命为价值，去寻求与“干流审美”的极致贴合，事实因小失大…
来历：英国那些事
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修改 | 黄月 潘文捷
1综艺《神往的日子》第六季开播后，再度成为热议论题和热搜常客。其从2017年第一季播出以来便广受好评，但从第四季开端被指“跌下神坛”，豆瓣评分也从7滑向6，全体阅历了从无名到爆火又遭诟病的进程。成也萧何，败也萧何，它的前几季火爆之因也是其后期下跌之由。
这档节目过往的口碑不只由于对田园日子的回归，慢节奏的日子缓释了观众在快节奏城市日子的疲软与压力，更在于对抱负的“家”的重建与虚拟弥补了实际中家的丢失与伤口。它必定程度上也掀起了一股慢综艺热潮，《亲爱的客栈》《中餐厅》对标志意义的“家”的构建，一起勾画着某种日子的乌托邦。这三档综艺更新几季之后口碑与收视率双双下滑，与此同时家庭调查类综艺逐步鼓起，则是乌托邦面纱的脱落时间，或许也反映了观众集体从“出生”到“入世”、从逃避实际到直面问题的心思改动，家的丢失与重构成为当下许多社会问题的源头与聚集地。
家的乌托邦
家是什么？想必每个人关于家的界说都有所不同，但遍及意义上来讲，人与房是构成家的最基本的要素。家人之间的温暖与爱、联合与安全让家成为避风港的标志，但在现代化进程之下，家也发生了改动。家的丢失背面是全体日子的损失，生计替代日子，生命经历与生计经历相向而行。因而家的重构也是日子的回归，是现代人对温暖与爱的巴望，对轻松与自在的神往，也是对人与人之间的联合的诉求，由此慢综艺对日子乌托邦的构建是对现代人心思缺失的精准捕捉。
《神往》将家的地址设置在农村中，从第一季北京密云到第二季杭州桐庐、之后的湘西苗族自治州、西双版纳、常德桃花源以及最新的海南昌江，远离城市的选址勾勒出了关于传统缓慢恒常的农村日子的幻想和神往。比照之下，现代人的城市日子是时间短的、瞬间的、偶尔的，重重生计压力之下难以像波德莱尔相同发现瞬间性的美，而是不断被规训为非个性化、东西化的存在。
在回归农村日子之后，《神往》企图树立某种抱负的家的形式，经过劳动、人员活动以及内部变化和扩展等方法完结这一抱负，营造出温暖轻松的气氛，主MC们在柴米油盐中构筑出充溢烟火气的朴素日子。向街坊借鸡蛋、和乡民讨价还价、给村庄孩子们送牛奶等行为，也是树立调和邻里关系的尽力和表现，让蘑菇屋实在扎根于此。
以几期节目为例，第一期宋丹丹的《心火烧》将曩昔与现在相接轨，乃至成为贯穿几季的“主题曲”，音乐代替人存在于蘑菇屋之中；豆角中毒的突发事件增加了节目的实在性和戏曲性，也显现出一家人互帮互助的友谊。第三期陈赫的佛跳墙让蘑菇屋负债累累，为了偿还债务，陈赫和蘑菇屋一家人掰了几千根玉米，出现出了劳动的艰苦与日子的质感。第十三期孙红雷忽然到访，驱车三小时只为和老友时间短地碰头，尝一口黄磊做的赛螃蟹，食物香气的底色是回忆与友谊。
朋友们在辛苦劳动后吃饭谈天，上一辈回忆往事，小一辈则仔细倾听，人与人之间的联合好像取得了某种安稳和永久的颜色。这种劳动的充分、人际的温暖、审美的愉悦洗刷着现代性经历中的功率理性与实用主义，由是宝贵。
直面家实际
《神往的日子》《亲爱的客栈》《中餐厅》一起打造了“治好系”慢综艺的格式，它们的一起点在于都选用主MC加飞翔嘉宾的形式，MC都需求经过劳动运营来日子。如果说《神往的日子》的形式是对传统意义上抱负的家的建构，别的两档节目更接近于标志意义上的大家庭，没有显着的身份分工，但人们要经过尽力协作完结一起的运营方针。慢综艺之所以火爆，原因在于它们常常能出现出治好温暖的气氛，但成也萧何，败也萧何，这类节目遍及出现后继乏力，正在于家的乌托邦的崩坏。
《神往的日子》后几季保持家庭的劳动削减，柴米油盐变成空谈，扎根土地的家变得悬浮。广告资助更多，商业性更强，也减弱了家自身的朴实性；飞翔嘉宾们也往往是带着宣扬使命而来，有网友戏弄称《神往的日子》成了“野外版《高兴大本营》”。主MC与嘉宾们之间相关与友谊缺失，也使得节目作用时而略显为难。最新一季的场景是海滨独栋，前几季着重的温馨邻里关系也消失不见了。
不同于其他飞翔嘉宾尽力融入的状况，新一期的嘉宾许知远挑选过自己“神往的日子”。他在村口和乡民扳话，发现乡民的红黑榜，了解渔民们的日子，偶遇海上救援队，一个人在树屋里听音乐看书，被戏弄为他一个人录了另一档节目，但对立的是，正是这部分内容在必定程度上再现了邻里与邻近的日子。
在《亲爱的客栈3》里，曩昔大家庭的温暖调和被竞赛替代，刘涛成为老板，对MC进行查核打分，节目演化为了一场职场竞赛游戏。《中餐厅3》中黄晓明“我不要你觉得，我要我觉得”的出圈，被指为“职场PUA”。最近开播的《五十公里桃花坞2》使“宋丹丹 令人窒息“冲上热搜，节目里每三天进行一次投票，奉献值最低的嘉宾将要被送到荒岛，这一设定也包括极强的竞赛性质，人与人之间的为难和压榨使得节目远离了精力放松、心灵治好的初衷。
这种竞赛规划以及戏曲抵触或许赢得了更高的收视率，弥补了慢综艺的平平，却失去了慢综艺本来最中心的情感价值。这类综艺逐步进入了第二个发展阶段，即一方面尽力保存实在性、记载性，一方面不断增强论题度的调查类节目。这类节目从描画世外桃源回归了实际日子，企图评论现家庭对立与社会问题。但这一转向也说明晰构建家庭乌托邦、在别处树立新日子的失利，已然归隐田园已无或许，咱们只要直面现代日子的实在窘境，才或许在生计与日子之间取得平衡。
《我家那闺女》《我家那小子》《女儿们的爱情》《妻子的浪漫游览》《再会爱人》等调查类节目相继出现，它们都从“家”的概念动身，无论是闺女、儿子仍是妻子，每个人都是以家庭内的身份人物来定位的。话题的设定尽显了遍及存在的代际抵触，比方父辈以为成婚生子不移至理，年轻一代以为茕居丁克更为舒适；比方父辈们往往将子女排在第一位，子辈们或许更倾向于自己的日子最重要。
“我家”系列企图以综艺方法出现一些大问题的小旁边面，推动了一些有意义的社会评论。吴昕长期茕居宅家被以为是现代都市人孤单关闭的描写，焦俊艳一头短发与休闲打扮被父亲批判“没个女孩样儿”，林允母亲的花式催婚是新时代女人无法逃脱的压力，蒋梦婕因交际惊骇妨碍看心思医生也是当下“社恐”“社牛”等网络流行语下掩盖的伤口。虽然有种种残暴和抵触，但这种出现与评论也让人们看到了更多元的存在方法、日子样态与人生价值。
在疫情关闭的影响下，活动范围的窄化对很多人来说意味着家庭对立的激化。调查国产慢综艺的转向，也让咱们认识到家的重建不在别处，而就在当下。咱们神往的乌托邦日子实则严密联合着某人和此时，是在越来越窄的当地发现宽广的或许。
从《神往的日子》到《我家那闺女》：家不是田园村歌，而是此地此时
记者 | 实习记者 刘诗琦修改 | 黄月 潘文捷1综艺《神往的日子》第六季开播后，再度成为热议论题和热搜常客。其从2017年第一季播出以来便广受好评，但从第四季开端被指“跌下神坛”，豆瓣评分也从7滑向...
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